Сенсорная (афферентная) информация вместе с праной поднимается вверх (скажем, через нади Луны, или восходящие пути), а управляющие импульсы выходят наружу одновременно с нисходящим движением праны (скажем, через нади Солнца, или нисходящие пути). Цветок лотоса сворачивает свои лепестки под лунным светом и разворачивает под солнечным. Таким образом, лотос является наиболее подходящим для сравнения объектом, чтобы показать функциональное значение чакр (преобразование входных и выходных информационных потоков).
В современной литературе говорится, что чувствительные и двигательные корешки связаны с так называемыми «рогами». Существуют две пары рогов, передняя и задняя — то есть «четыре рога». Интересно отметить, что термин катвари-шринга — в буквальном переводе означает «четыре рога» — используется в связи с внутренним огнем в центре спинного мозга: «тасьямадхье маханагних», в середине этого (спинного мозга) находится огонь (с четырьмя рогами).
Кстати, Н-образная форма серого вещества на поперечном срезе спинного мозга и сам срез напоминают грубо обработанное колесо (чакра) с четырьмя спицами.
Согласно йогическому учению (Шандила-Упаншиад и Дхаянабинду-Упанишад), прана в своем круговом движении несет Сущность.
Здесь слово «сущность» следует понимать как Джива на эмпирическом уровне, но не как Пуруша в философии Санкхья-йоги или Атман в Веданте. В своем постоянном путешествии по кругу прана движется вместе с Сущностью (Дживой). Целью йогической практики считается обретение контроля над движением праны, направление ее в сушумнанади и далее — в центр головного мозга. Тогда «Я» перемещается из эмпирической сущности в состояние запредельности, или состояние Универсального Сознания, или состояние Брахмана.
Сущность (Джива) взаимодействует с телом и мозгом через прану. Мы можем предположить, что вся чувствительная информация объединяется в спинном мозге (тема взаимодействия и объединения подробнее обсуждается в шестой главе). Сущность (Джива) активно ищет информацию, или знания. Ниже приведена строфа, которая прекрасно обобщает все, о чем только что говорилось:
«Надымом ашраях пиндах, Надьях Пранасъя кашраях
Дживасья Нилаях Прано, Дживо Хамсасья кашраях
Хамсах Шактех адхистанам, каракарамидам ягат»
В переводе это означает:
«Физиологическая система — опора для нади,
Нади — опора для потока праны,
Прана поддерживает сущность (Джива);
Джива — опора для Хамсы; Хамса — опора для Шакти.
Движущееся и недвижимое (живое и неживое)
Поддерживают друг друга».
Слова «Хамса» и «Шакти» исполнены глубокого мистического смысла: здесь находится связь индивидуальной сущности и универсального закона бытия. Таким образом, все живые и неживые объекты во вселенной взаимозависимы.
Глава 3. Прана и дыхание
Функции праны в спинном мозге тесно связаны с дыханием. Частота подъемов и опусканий праны внутри спинного мозга соответствует частоте дыхания. Вдох связан с ее движением вверх, выдох — с движением вниз.
Дыхательные упражнения помогают обрести осознанный контроль над движением праны внутри спинного мозга. На путь, который прана избирает для своего движения, влияют также состояние здоровья, условия окружающей среды, пища и сенсорные раздражители. Следует учитывать, что дыхательные упражнения и окружающие условия не должны оказывать на прану разнонаправленного воздействия.
Дыхание — это внешнее проявление деятельности праны внутри спинного мозга. Дыхание — это действие на плотном плане, а движение праны — действие на тонком плане. Интересно, что дыхание взаимосвязано и с путем, и с манерой циркуляции праны по спинному мозгу. Оно работает в обоих направлениях. Дыхание определяется движением праны, и наоборот — с помощью дыхания можно это движение изменить.
Управление дыханием называют пранаямой (Йогакундали-упанишад). Наблюдая за дыханием, можно проследить и движение праны внутри. Еще один метод детального изучения работы праны основан на Нади-Виджняне, который описан в следующей главе. Движение праны внутри спинного мозга имеет множество параметров и характеристик. Вот одни из наиболее важных:
(а) Частота циклического движения (количество циклов в минуту).
(б) Относительная скорость движения вверх и вниз.
(в) Изменения скорости.
(г) Путь, или нади, по которому движется прана. Сейчас мы подробнее рассмотрим эти характеристики и их зависимость от дыхания.
Один цикл движения праны — это подъем снизу вверх и затем обратно, сверху вниз. Один дыхательный цикл — это вдох и выдох. Частота движения праны внутри спинного мозга определяет частоту дыхания, и наоборот (см. таблицу 3.1). Неизвестно пока, совпадают ли частоты циклов движения праны и дыхания или существует некий коэффициент пропорциональности.
В среднем у нормального человека прана совершает 21600 циклов за сутки (Хамса-, Дхаянабинду-, Варахаупанишады), т. е. 900 циклов в час. Таким образом, один цикл занимает приблизительно четыре секунды. За минуту происходит около пятнадцати циклов. Все это хорошо согласуется с современными данными по частоте дыхания.
Частота дыхания — величина непостоянная: на нее оказывают выраженное влияние эмоции и физическое напряжение. В нормальных условиях частота дыхания составляет около 15 циклов в минуту.
Длительность жизни. Длительность жизни человека (долголетие, аюх) ограничена определенным количеством циклов. Когда человек подвергает себя нагрузкам — как физическим (прыжки, бег и т. д.), так и эмоциональным (секс, гнев и т. д.), — дыхание учащается. Человек быстрее расходует отпущенное ему количество циклов. Иными словами, он быстрее проживает свою жизнь. Биологически он быстрее стареет, обгоняя хронологический возраст. Поэтому так важно чередовать физические упражнения с расслаблением.
По этой же причине человеку следует держать свои эмоции под контролем. С другой стороны, человек в глубокой медитации или в расслабленной позе дышит медленнее, сохраняя отпущенное ему число циклов. Такой человек биологически стареет медленнее, чем хронологически. Это объясняет, почему некоторые люди выглядят старше своих лет, а некоторые — моложе. Но не только частота циклического движения праны определяет состояние ума и опосредованно влияет на биологический возраст человека. Таким воздействием обладает и тип движения.
Вдох связан с движением праны вверх, а выдох — с ее движением вниз (смотрите таблицу 3.2). Напомним, что прана, которая движется вниз, называется апаной. Разные имена одной и той же жизненной энергии даются потому, что функции, которые она выполняет при движении вверх и вниз, различны. Чувствительная информация обрабатывается во время движения праны вверх, а двигательные импульсы поступают наружу при движении праны вниз. Управляя длительностью вдоха и выдоха, человек может изменять соответственно и длительность движения праны вверх/вниз внутри спинного мозга.