Экономическое мышление вовлекает в оборот те экономические знания, которые непосредственно служат практике. Оно тесно переплетается с экономическими интересами людей, складывается под влиянием объективных факторов экономического развития, состояния экономического сознания в обществе, участия трудящихся в экономических преобразованиях. Тем самым оно фиксирует внимание субъекта экономического поведения на том, как сделать выбор и каким этот выбор должен быть[55].
Иначе говоря, экономическое мышление – это область мыслительных процессов человека по поводу его включенности в хозяйственную деятельность. Это та сторона мышления человека, где он сравнивает выгоды и издержки различных экономических альтернатив с целью оптимального, на его взгляд, выбора. Это своеобразный режим мышления, в процессе которого человек вырабатывает проекты конкретных действий в сфере производства, распределения обмена и потребления различных благ с целью удовлетворения своих потребностей и реализует эти проекты в соответствующих типах экономического поведения. Таким образом, экономическое мышление выступает, с одной стороны, продуктом хозяйственной активности человека, а с другой – регулирует эту активность[56].
На основе особенностей российского менталитета складывается особый тип российского экономического мышления, который формируется как сочетание свойств Запада и Востока. В основе российского экономического мышления лежит государственное экономическое мышление, связанное с восточными цивилизациями и несущее такие черты, как прочная включенность индивидуального сознания в структуру общественного; иерархичность; зависимость от государства; нетерпимость к отклонениям от принятых норм; пренебрежение правом и законностью[57].
Но в связи с усилением процессов глобализации всё большее влияние на поведение людей в нашей стране оказывают элементы рыночного экономического мышления, присущие западной культуре: чувство хозяина, личная хозяйственная самостоятельность, инициатива, адаптивность, предприимчивость, готовность действовать в условиях конкуренции[58].
Экономическое мышление нуждается в особой защите и самоконтроле, поскольку именно оно «ответственно» за выработку и реализацию индивидуальных моделей экономического поведения[59].
Механизм работы экономического мышления связан с формированием, сохранением и воспроизводством алгоритмов восприятия и оценки разнообразной (экономической, социальной, политической, культурной и т. д.) информации, предопределяющих устойчивые модели поведения индивида в сфере производства, распределения и потребления материальных и духовных благ. Такие программы называются экономическими стереотипами[60].
По словам A.A. Ивановой[61], существуют два способа формирования экономических стереотипов. Первый связан с накоплением индивидуального опыта и закреплением его в виде устойчивых, эмоционально окрашенных представлений об объектах или явлениях, которые фиксируются в подсознании индивида и определяют его образ мышления. Второй способ связан с более или менее сознательным принятием внешних по отношению к индивиду представлений, которые он усваивает в процессе социализации.
Стереотипы экономического поведения обеспечивают формирование в той или иной области деятельности стабильных правил игры, дублирующихся и повторяющихся в течение длительного промежутка времени, и таким образом побуждают множество индивидов действовать одинаковым, фиксированным образом[62].
Экономические стереотипы, будучи актуализированными, выступают в роли инструмента манипулирования общественными нормами и социально-экономическими ценностями и способны оказать влияние на выбор типа экономического поведения[63].
Экономическое мышление человека, скованное устаревшими стереотипами, оказывается неспособным самостоятельно вырабатывать эффективные модели индивидуального экономического поведения в новых условиях хозяйствования[64]. Отсюда следует, что любая стратегия управления экономическим поведением индивида должна основываться на смещении существующего в данный момент времени равновесия компонентов экономического мышления путем целенаправленного усиления значимости актуальных для данного времени стереотипов (мода, пропаганда, внушение)[65].
• Экономические мотивы, нормы, ценности и интересы (выполняют побудительную и регулятивную функции экономического поведения).
Экономические мотивы представляют собой особую категорию мотивов. Обычно выделяют один чисто экономический мотив – мотив жадности или мотив экономии. Но к экономическим мотивам можно также отнести и другие мотивы, которые имеют экономическую направленность, а именно относятся к накоплению богатства, конкуренции, эгоизму и альтруизму, погоне за прибылями, склонности к риску и сделкам[66].
С учетом стадий воспроизводства обычно выделяют мотивы трудовой деятельности, мотивы потребления и накопления, мотивы инвестирования.
Социальное взаимодействие в коллективе, основанное на соблюдении принципов нравственности, морали и этики, позволяет говорить о таких мотивационных феноменах, как зависть, альтруизм, эгоизм.
Экономические нормы не выделялись до недавнего времени в самостоятельный вид социальных норм. Однако в этом возникла необходимость, так как механизм использования этих норм в регуляции экономического поведения может в зависимости от их содержания и личностного к ним отношения иметь как стимулирующее, так и тормозящее воздействие[67]. Экономические нормы – это представления и действия людей в сфере экономики, которые признаются нужными, правильными, полезными в тех или иных ситуациях, связанных с экономикой[68]. Одна из особенностей экономических норм заключается в том, что они, как правило, закрепляются юридически, приобретая статус правовых, и наделяются соответствующими средствами контроля (санкциями) за их соблюдением[69].
Экономические ценности – это принятые в обществе и у его отдельных групп устойчивые представления о том, какие экономические блага (богатство, связи, власть, статус, разные виды занятости, разные источники и способы приобретения дохода и т. п.) наиболее важны или совсем не важны для них и их семей, а также представления людей о том, какие экономические отношения для них предпочтительны[70].
На основе экономических мотивов, но под регуляторным воздействием норм и ценностей, развиваются экономические интересы. Экономический интерес, как форма проявления экономических потребностей, выражает экономическую пользу, реализуя которые субъект хозяйствования обеспечивает самостоятельность и саморазвитие[71].
Экономические интересы выражают реальные причины и наиболее глубокие стимулы экономического поведения людей, стоящие за их непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеалами. Именно экономические интересы обеспечивают согласованное взаимодействие различных социально-демографических групп и слоев населения в процессе хозяйствования[72].
В.П. Позняков в своем исследовании делает вывод о существовании взаимосвязи явлений экономического сознания и внешних проявлений экономической активности субъекта, экономического поведения. Результаты эмпирических исследований, проведенных учёным, показали, что эта взаимосвязь носит диалектический характер. Явления экономического сознания, с одной стороны, формируются и развиваются под влиянием внешних, постоянно изменяющихся социально-экономических условий жизнедеятельности субъекта, но, с другой стороны, сами определяют направленность и уровень экономической активности, выступая психологическими регуляторами экономического поведения[73].
Как было отмечено выше, важной предпосылкой экономического поведения выступает экономическая культура, под которой следует понимать совокупность социальных ценностей и норм, являющихся регуляторами экономического поведения; выполняющих роль социальной памяти экономического развития; способствующих или мешающих трансляции, отбору и обновлению ценностей, норм и потребностей, функционирующих в сфере экономики и ориентирующих ее субъектов на те или иные формы экономической активности[74].
Экономическая культура выполняет несколько основных функций:
• трансляционная – передача из прошлого в настоящее и из настоящего в будущее социально-экономических ценностей, норм, правил, образцов поведения, составляющих содержание экономического сознания и экономического мышления как формы его проявления, а также экономического поведения как результата их взаимодействия[75];